[ 內(nèi)容提要：本文通過(guò)分析王繼才同志先進(jìn)事跡精神，闡述其精神內(nèi)核在于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的信念和情懷，起點(diǎn)和動(dòng)力源泉是傳承紅色基因，產(chǎn)生路徑是算好經(jīng)濟(jì)、親情、生活、工作、做人、榮譽(yù)“六本賬”，目標(biāo)彼岸是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。強(qiáng)調(diào)要以先進(jìn)事跡精神為指引，激勵(lì)新?lián)?dāng)、新作為，共同開(kāi)創(chuàng)“高質(zhì)發(fā)展、后發(fā)先至”新局面 ]

將生命融入到自己的信念中，這樣的意志有多堅(jiān)強(qiáng)？將大愛(ài)融入到生命中，這樣的品格有多偉大？將幸福融入到大愛(ài)中，這樣的情操有多高尚？?jī)蓚€(gè)人一座島堅(jiān)守32年，王繼才同志用生命踐行了自己的諾言，他的精神感召著千千萬(wàn)萬(wàn)新時(shí)代奮斗者。

王繼才同志的先進(jìn)事跡蘊(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵，正如江蘇省委書(shū)記婁勤儉同志指出的：王繼才同志的事跡，于平凡中顯偉大，在堅(jiān)守中見(jiàn)境界，充分展現(xiàn)了對(duì)黨忠誠(chéng)、信念堅(jiān)定的政治品格，胸懷祖國(guó)、心系國(guó)防的愛(ài)國(guó)情懷，愛(ài)崗敬業(yè)、舍家為國(guó)的奉獻(xiàn)精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的奮斗品質(zhì)，為我們樹(shù)立了時(shí)代標(biāo)桿、精神榜樣。

王繼才同志先進(jìn)事跡精神最核心的就是愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，并且具有強(qiáng)烈的時(shí)代特質(zhì)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型時(shí)刻，我們更加需要愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的引領(lǐng)；國(guó)際風(fēng)云遭遇百年未有之變局，我們更加需要在愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的旗幟下團(tuán)結(jié)一致共克時(shí)艱。走進(jìn)新時(shí)代，中華兒女、炎黃子孫更需要像王繼才這樣的精神、這樣的血性。

王繼才愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的彼岸是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其路徑是算正確的賬，起點(diǎn)是紅色基因。

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是每個(gè)奮斗者的追求，王繼才同志先進(jìn)事跡告訴我們信仰和信念是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的密碼，是異化與消除異化的切換開(kāi)關(guān)。守島之初他的行為是組織意志的體現(xiàn)，是異化。當(dāng)認(rèn)識(shí)升華到“島就是家，家就是國(guó)”的信念后，他的守島行為就變成了自我需求，不再是異化了，在奮斗中贏得社會(huì)尊重和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，其背后的關(guān)鍵正是家國(guó)同構(gòu)的信念和信仰。我們以往過(guò)多關(guān)注的是犧牲個(gè)體利益使得組織利益最大化，這種行為只能是暫時(shí)的、偶爾的，因?yàn)闋奚鼈€(gè)體利益是異化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)是具有負(fù)價(jià)值的。因而王繼才的先進(jìn)事跡更具有現(xiàn)實(shí)意義，即新時(shí)代奮斗者的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是一致的。在國(guó)家、集體、個(gè)人利益不一致時(shí)如何抉擇？王繼才同志的答案是從理念認(rèn)同到情感認(rèn)同，再到價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了從服從到自覺(jué)的跨越。

王繼才同志有句口頭禪叫“沒(méi)事”，這是寬慰人的地方話語(yǔ)，實(shí)際上更多的反映了他在經(jīng)歷各種困難之后，一種坦然的心態(tài)和境界。正如習(xí)近平總書(shū)記對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出的重要指示：“王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。”

在當(dāng)今多元化時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)遇到諸多選擇，而在作出每個(gè)選擇之前都會(huì)思忖一下“合不合算”，怎么算賬是有大學(xué)問(wèn)的，尤其是事關(guān)人生方向的賬。王繼才同志精心算好“六本賬”，再欠不能欠國(guó)家，再虧不能虧良心，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

經(jīng)濟(jì)上，王繼才同志先算大賬：算算國(guó)防效益，心里就會(huì)坦然；后算家庭小賬：秋天海水中摸魚(yú)蝦，貼補(bǔ)家用，令人感動(dòng)。不等不靠自力更生，硬是將荒蕪小島變成綠色生機(jī)的家園，他留下的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)同時(shí)也為后來(lái)者鋪平了前進(jìn)的道路。新時(shí)代每個(gè)奮斗者都會(huì)遇到大賬和小賬、大家與小家的兩難問(wèn)題，王繼才同志面對(duì)兩難問(wèn)題不向左、不向右，而是向上，這個(gè)上就是心理平衡，只有心理踏實(shí)才可能繼續(xù)奮斗。

親情上，王繼才同志算欠兒女的賬:相信他們總歸會(huì)明白的。大女兒動(dòng)情地說(shuō)：“小時(shí)候自己輟學(xué)帶弟弟妹妹也曾一度苦惱，但對(duì)父母恨不起來(lái)”；算欠妻子的賬:寒屋雖破避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。妻子無(wú)怨無(wú)悔的陪伴就是自己人生最大的幸福；算欠父母的賬:王繼才同志和他的父母都明白自古忠孝不能雙全，還有比自己成為父母心中最大的驕傲更為孝敬的事嗎？家人的理解和支持是奮斗者全家的財(cái)富，是算小賬的人無(wú)法體會(huì)的。

生活上，王繼才同志算的是放心賬：雖然他們夫妻倆的生活平淡平凡、孤寂孤單，但是他們明白“守島不僅守的是我們的小家，守的是組織的信任、民兵的責(zé)任；守的是人民的幸福、祖國(guó)的安寧”。為什么王繼才夫婦的平凡生活能夠演繹出人生不平凡的華章？因?yàn)槠椒仓刑N(yùn)含著對(duì)國(guó)家的那份大愛(ài)。只要我們每個(gè)奮斗者心中都有一個(gè)“開(kāi)山島”，就一定能在平凡的崗位上演繹出屬于自己的不平凡。

工作上，王繼才同志算的是職責(zé)賬：每天巡島、記海防日志，立足本職崗位，不務(wù)虛功、干在實(shí)處，全力盡責(zé)，以實(shí)干詮釋使命，以實(shí)干創(chuàng)造實(shí)績(jī)，在祖國(guó)最需要的地方艱苦奮斗、恪盡職守、建功立業(yè)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不是隨隨便便敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，仍然需要一大批埋頭苦干的奮斗者。

做人上，王繼才同志算良心賬:他堅(jiān)決抵制壞分子的誘惑，即便受到威脅與毒打，也不屈服，清白做人、干凈做事；算精神賬:每天在海島上升國(guó)旗，牢記父親的囑托，堅(jiān)守個(gè)人的信仰，它的現(xiàn)實(shí)意義是溫暖了漁船回家的路，促進(jìn)了社會(huì)和諧、周?chē)罕娊?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)的追求越來(lái)越多、越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，反而對(duì)精神的追求變少了。在社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的時(shí)期，王繼才同志的先進(jìn)事跡告訴我們，新時(shí)代更應(yīng)該追求精神需要；算誠(chéng)信賬:答應(yīng)的事就要算數(shù)，這一諾就是一萬(wàn)多個(gè)日日夜夜，體現(xiàn)了對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的忠誠(chéng)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和法治作為誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)重要抓手外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重諾守信也是必不可少的，王繼才同志是誠(chéng)信時(shí)代的先行者。

榮譽(yù)上，王繼才同志算的是信任賬:上世紀(jì)九十年代以來(lái)先后獲得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，可他把所有的榮譽(yù)證書(shū)都鎖在一個(gè)箱子里，塞在小屋的床底下。他常說(shuō)：“榮譽(yù)看得多了，眼會(huì)花、心會(huì)浮，要把組織上給的榮譽(yù)當(dāng)作動(dòng)力，多做點(diǎn)事情?！睒s譽(yù)代表的是組織的信任，人民的認(rèn)可，絕不是前進(jìn)的休止符。奮斗者過(guò)不了榮譽(yù)關(guān)，只能止步于滿足尊重的需要，無(wú)法在追求自身價(jià)值的需求中繼續(xù)奮斗。

經(jīng)常算正確的賬，王繼才同志算出了幸福、算出了尊重、算出了人生價(jià)值，體現(xiàn)了他的國(guó)家海防責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感、家庭責(zé)任感，揭示了幸福是奮斗出來(lái)的、信念是堅(jiān)守出來(lái)的、人生價(jià)值是愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)中展現(xiàn)出來(lái)的。

紅色基因在王繼才同志奮斗過(guò)程中有著特殊的地位，它是王繼才同志愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的起點(diǎn)和動(dòng)力源泉。作為民兵營(yíng)長(zhǎng)，王繼才同志在接到組織要求守島的時(shí)候，首先想到的是征求經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的舅舅，以及身為共產(chǎn)黨員的父親的意見(jiàn)，正是舅舅堅(jiān)定而鏗鏘的話：“你不守我不守誰(shuí)來(lái)守，還能比戰(zhàn)爭(zhēng)死人還危險(xiǎn)嗎？”讓他下定了守島的決心。在九十年代他也曾想過(guò)退卻，是武裝部老政委臨終前的那句囑托：“你守島我死了也放心”，讓他放棄了念頭。正是這英雄群體和紅色基因支撐著王繼才同志堅(jiān)定的守島決心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的信念、克服困難的勇氣、愛(ài)崗敬業(yè)的品格。王繼才精神不僅屬于王繼才個(gè)人，也屬于他們夫妻倆，屬于包括他父母、舅舅、兒女在內(nèi)的英雄的家庭，還屬于對(duì)他培養(yǎng)的單位，對(duì)他關(guān)心的各級(jí)組織和周?chē)娜罕?，以及?duì)他滋養(yǎng)并且具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的中華民族。奮斗者前行離不開(kāi)這些文化的支撐，因?yàn)閵^斗需要更基本、更深沉、更持久的力量。

英雄是時(shí)代的標(biāo)桿，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。英雄的力量不僅具有時(shí)代價(jià)值，而且具有直達(dá)人心和人性的力量。英雄是我們國(guó)家的財(cái)富，是寶貴的人才，更應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我們要深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)王繼才同志愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，讓英雄在新時(shí)代競(jìng)相涌現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)發(fā)展、后發(fā)先至”而砥礪奮進(jìn)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （蔣干兵）